

D2901

། །།སློབ་དཔོན་བ་སུ་དྷ་བཛྲས་མཛད་པའོ།།[་]@། །དེའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་བཞུགས། །དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །ས་གཞི་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པ་ལ། །ཐབ་ཁུང་རྒྱར་ནི་ཁྲུ་གང་ཞིང་། །ཟབས་སུ་ཁྲུ་ཕྱེད་བརྐོས པ་དག་།ཁ་ཁྱེར་སོར་བཞི་གཉིས་དོར་བྱ། །བ་ཡི་རྣམ་པ་ལྔ་ཡིས་བྱུགས། །ཁ་དོག་དཀར་པོ་བྱས་ནས་ཀྱང་། །དྲི་དཀར་འོ་མ་མེ་ཏོག་དོར། །དཀྱིལ་དུ་རྡོ་རྗེ་སོར་བརྒྱད་པ། །ནང་དུ་རྡོ་རྗེས་བསྐོར་ནས་ཀྱང་། །ཐ་མ་མེ་ཡི་འོད་ཟེར་ཅན། །བྱ་བ་ཐབ་ཁུང་རིམ་པའོ། །ཙནྡན་པཱ་ལ ཤ་དག་དང་།།བྱང་ཆུབ་ཤིང་དང་ནྱ་གྲོ་དྷ། །དྲི་བཟངས་དྲི་ཞིམ་པ་ཡི་ཤིང་། །སྲོག་ཆགས་མེད་ཅིང་མ་རུལ་བ། །གསར་བ་ཁྲུ་གང་ཚད་ལ་ནི། །འོ་མ་སྦྲང་རྩི་བྲན་ནས་ཀྱང་། །དྲི་ཞིམ་པ་ཡི་ཆུ་ཡིས་གཏོར། །ཐབ་ཀྱི་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ། །ཀུ་ཤ་རྩེ་མོ་ཕྱིར་བསྟན་པ། །བཀྲམ་ལ་ བུད་ཤིང་བརྩིག་པར་བྱ།།ཐབ་བས་མཐོ་ན་ཉེས་པར་འགྱུར། །དེ་ནི་བུད་ཤིང་རིམ་པའོ། །རྩེ་མོའི་ཆ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཡམ་ཤིང་སོར་ནི་བཅུ་གཉིས་པ། །གསར་ཞིང་འདབ་མ་བཅས་པ་དང་། །དྲང་ཞིང་བླ་སྐམས་མེད་པ་སྟེ། །སྐྱོན་དང་བྲལ་བའི་ཡམ་ཤིང་ལ། །མངར་གསུམ་ དཀར་གསུམ་དག་གིས་བྲན།།དྲི་ཡི་ཚོགས་ཀྱིས་བསངས་ནས་ཀྱང་། །མཆོད་པའི་དོན་དུ་གཡས་སུ་གཞག་།དེ་ནི་ཡམ་ཤིང་རིམ་པའོ། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་འབྲས་ཆན་དང་། །འབྲས་ཐུག་ལག་པན་ལ་དུ་དང་། །སྨན་སྣ་ཚོགས་དང་བཟའ་བའི་རྫས། །ཏིལ་ལ་སོགས་ པ་ཇི་སྙེད་ཀུན།།བསྲེག་པའི་དོན་དུ་གཡས་སུ་གཞག་།མར་ཁུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་། །དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་མདུན་དུའོ། །མེ་ཏོག་སྤོས་དང་མར་མེ་དྲི། །བཤོས་གཙང་རོལ་མོ་ཇི་སྙེད་པ། །མཆོད་པའི་དོན་དུ་གཡོན་དུ་གཞག་།མཆོད་ཡོན་ལས་ཀྱི་བུམ་པ་ནི། །མཉེས་དང་བསང་ ཕྱིར་གཡས་སུ་གཞག་།མཆོད་རྫས་བསྲེག་རྫས་རིམ་པའོ། །དེ་ནས་སྐད་ཅིག་ལྟར་བསྐྱེད་ལ། །དུས་ནས་བརྩམས་ཏེ་མངོན་རྟོགས་ཀྱི། །ཆོ་གའི་རིམ་པ་ཇི་སྙེད་པ། །སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་ནི་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཉིད་ཀྱི། །མངོན་པར་རྟོགས་པའི་རིམ་པའོ། །དེ་ནས་ཐབ ནི་བསང་བྱས་ལ།། ལས་པདྨའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །དཀར་ཞིང་ཟླུམ་པ་མཛེས་པ་བསྐྱེད། །བཾ་ལས་ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །དེ་སྟེང་པཾ་ལས་པདྨའོ།

这是一份藏文的火供仪轨文献，我来为您翻译成简体中文：
堪布瓦苏达嘎所造。


其火供仪轨如下：
现在将如实宣说。在极为殊胜的地基上，火坑方圆一肘，深度半肘，边缘四指二分。以五种牛产品涂抹，使其呈现白色。撒上白色香料、牛奶和鲜花。中央画八指宽金刚，内部以金刚环绕，最后具火焰光芒。这是火坑的次第。
檀香木、波罗叶树木，以及菩提树、尼拘律树，香木与芳香之木，无虫蛀且未腐朽，新鲜且长一肘，洒上牛奶、蜂蜜，并以香水洒净。在火坑周围，铺设草尖朝外的吉祥草，堆放柴薪。若高于火坑则成过失。这是柴薪的次第。
取自树梢部分的供木，长十二指，新鲜带叶，笔直无枯梢，远离瑕疵的供木，洒上三甜三白，以香料净化后，为供养置于右侧。这是供木的次第。
三白三甜、米饭、粥、拉度、各种药材和食物，以及芝麻等一切，为焚烧置于右侧。酥油、金刚铃、盛勺、注勺置于前方。鲜花、香、灯、香料、洁净食物、乐器等，为供养置于左侧。供水瓶与事业瓶，为悦意与净化置于右侧。这是供品与焚烧物的次第。
然后刹那观想，从此时开始，所有现观的仪轨次第，应当如修法仪轨般修持。这是瑜伽士自身的现观次第。
之后净化火坑，观想事业莲花宫殿，白色圆形美妙。从"班"字现水轮，其上从"班"字现莲花。

 ། དང་མ་ལས་ཉི་མའི་གདན། །ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་སྟེ། །དེར་བསྐྱེད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཞུ་བར་རཾ་ལས་གྲུ་གསུམ་མེ། །དེ་ནས་ མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ནི།།དཀར་ཞིང་ཞི་ལ་སྒེག་པ་སྟེ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད། །ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ཤིང་། །ཚངས་པའི་སྐུད་པ་སེ་རལ་གཟར། །གཡས་ན་དབྱུག་པ་སྤྱི་བླུགས་ཏེ། །གཡོན་ན་ཕྲེང་བ་ཀུ་མུ་ཏ། །དབུ་རྒྱན་ལ་སོགས་རྒྱན་རབ་མཛེས། །བསྐྱེད་ ལ་ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷ་དགུག་།གོང་ལྟར་མཆོད་པས་མཉེས་བྱས་ལ། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿས་དགུག་གཞུག་བྱ། །དབང་བསྐུར་བ་དང་བྱིན་བརླབ་པ། །མཆོད་པས་རབ་ཏུ་མཉེས་བྱས་ནས། །བསྟོད་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་དག་ཀྱང་། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལྡན་པས་ཀྱང་། །ཀླུ་དང་ལྡན་པས་བསྟོད་པ་བྱ། ། ཧཱུཾ་མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པ་མཆོག་གི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དག་གིས་དབང་བསྐུར་བ། །ཤེས་རབ་མཆོག་གིས་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་སྲེག་།འཛིན་བྱེད་མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ནས་དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་ནི། །ལག་པ་གཡས་གཡོན་ཐོགས་ནས་ཀྱང་། ། མེ་ལྷ་བདུད་རྩིའི་ཞལ་ཉིད་དུ། །སྔགས་འདི་དག་གིས་བསྲེག་པར་བྱ། །ོཾ་བཛྲ་ཨ་གྣ་ཡེ་མ་ཧཱ་བྷ་ཏྭ་ཛྭཱ་ལ་ཡ་སརྦ་བྷ་སྨིཾ་ཀུ་རུ་སརྦ་དུ་ཥྚཱ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ན་མཿཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི། ཤཱནྟི་དྐུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དམ་ལྔ་བཅུ་སྟེ། །ཉི་ཤུ་ལྔའམ་བདུན་དུ་དབུལ། །དེ་ནི་མེ་ལྷའི་རིམ་པའོ། ། དེ་ནས་མེ་ལྷའི་ཐུགས་ཀའི་ནང་། །པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེངས་སུ། །ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་སྟེ། །དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ནི། །མངོན་པར་རྟོགས་པའི་ཆོ་ག་བཞིན། །གསལ་བ་ཉིད་དུ་བསྐྱེད་པར་བྱ། །དེ་ནས་མཆོད་པས་མཉེས་བྱས་ནས། །བསྟོད་པ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་བརྗོད། །དེ་ནས་བསྲེག་རྫས དབུལ་བ་ནི།།རྩ་བའི་སྔགས་ནི་འབའ་ཞིག་ལ། །གྲེག་སྔགས་འདི་དག་བཏགས་ལ་དབུལ། །ོཾ་སརྦ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་རཏྣ་ཨ་གརྦྷ་ན་མཿཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཤཱནྟི་དྐུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཇི་སྙེད་སྤྲོས་པ་ཕུལ་ནས་ཀྱང་། །དེ་ནས་མཆོད་བསྟོད་ཡང་བྱས་ཏེ། །གཤེགས་དང་བཟོད་པ་གསོལ་ནས་ཀྱང་། ། བསྔོ་དང་སྨོན་ལམ་གདབ་པར་བྱ། །ོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་མུཿ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དམ་ཚིག་རང་གི་སྙིང་གར་བསྡུ། །མཆོད་དང་བསྲེག་པའི་རྫས་རྣམས་ནི། །ལྷག་མ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་ཡིས། །མེ་ལྷ་མཉེས་པར་ཡང་བྱས་ཏེ། །མཆོད་པ་ལ་སོགས་གོང་བཞིན་ནོ།

我来为您翻译这段藏文：
从"当"字和"玛"字现日轮，从"吽"字现白色金刚，于此观想金刚持。融化后从"让"字现三角火。然后火天王，白色寂静妙美，一面四臂半跏趺，安住于水轮中，具梵线与发髻，右手持杖与水瓶，左手持珠与白莲，头饰等庄严美妙。观想后迎请智慧火天，如前供养令欢喜，以"匝吽班吙"迎请入驻。灌顶与加持后，以供养令极欢喜，并以此赞王，持金刚铃，伴随音乐作赞颂：
"吽！火天之王梵天最胜子，由诸火天王众所灌顶，以最胜智慧焚尽诸烦恼，持火天尊前我作礼赞。"
然后手持盛勺注勺，于左右手中，于火天甘露口中，以此咒语作焚烧：
"嗡班札阿格那耶玛哈帕特瓦作拉雅萨儿瓦帕斯明库如萨儿瓦度叉纳吽啪德。南摩某某此人，善提库如耶梭哈。"
供养一百零八遍或五十遍，或二十五遍或七遍。这是火天的次第。
然后于火天心间内，莲花日月垫之上，从"吽"字现蓝色金刚，从彼现金刚持，如现观仪轨般，应当明晰观想。然后以供养令欢喜，并广作赞颂。然后供养焚烧物，唯于根本咒，加诵此诵词而供养：
"嗡萨儿瓦布匝美嘎拉纳阿嘎尔帕纳摩某某此人善提库如梭哈。"
尽其所能供养后，复作供养赞颂，告辞与请求宽恕，应作回向与发愿。"嗡阿吽木"，祈请智慧尊离去，誓言尊摄于自心。供品与焚烧物，所有剩余之物，复以此令火天欢喜，供养等如前而行。


 ། ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དམ་ཚིག་འབར་བའི་རྣམ་པར་བསྟིམ། །བདག་གིས་སྦྱིན་སྲེག་སྦྱར་བ་ཡིས། །དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག་།རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་རྫོགས་སོ།། །།སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བ་སུ་དྷ་བཛྲས་མཛད་པའོ།

我来为您翻译这段藏文：
祈请智慧火天离去，融入誓言火焰相。以我所作护摩故，愿速获得诸成就。金刚持护摩仪轨圆满。
大阿阇黎瓦苏达瓦札造。
（注：这是一段护摩仪轨的结尾部分，包含了回向发愿以及作者署名。瓦苏达瓦札是梵文 Vasudhavajra 的藏文音译）



